Relacionamentos n\u00e3o s\u00e3o feitos apenas daquilo que gostar\u00edamos de guardar em fotografias. Existem os encontros felizes, as viagens, os abra\u00e7os demorados, as conversas que atravessam a madrugada e os dias em que amar parece uma experi\u00eancia quase espont\u00e2nea. Mas existe tamb\u00e9m outra parte, menos bonita e talvez igualmente importante: o momento em que precisamos dizer \u201cisso me machucou\u201d. Amar algu\u00e9m n\u00e3o nos torna imunes \u00e0 decep\u00e7\u00e3o, ao desencontro ou \u00e0 palavra dita de maneira errada. Duas pessoas podem se amar profundamente e ainda assim ferir uma \u00e0 outra, porque chegam \u00e0 rela\u00e7\u00e3o carregando hist\u00f3rias, medos, expectativas e maneiras diferentes de compreender o mundo. Talvez a maturidade de um v\u00ednculo n\u00e3o possa ser medida apenas pela quantidade de momentos felizes, mas tamb\u00e9m por aquilo que duas pessoas conseguem fazer quando a felicidade momentaneamente desaparece.<\/p>\n
H\u00e1 quem aprenda muito cedo que conflito significa perigo. Talvez tenha crescido em ambientes onde discordar terminava em gritos, humilha\u00e7\u00e3o, abandono ou longos sil\u00eancios. Ent\u00e3o, quando alguma coisa incomoda numa rela\u00e7\u00e3o adulta, prefere n\u00e3o dizer. Engole uma frase, depois outra, tenta convencer a si mesmo de que aquilo n\u00e3o importa tanto. Por fora, existe tranquilidade; por dentro, pequenas m\u00e1goas come\u00e7am a se acumular. O sil\u00eancio pode preservar durante algum tempo a apar\u00eancia da paz, mas existe uma diferen\u00e7a profunda entre paz e aus\u00eancia de conversa. Paz pressup\u00f5e alguma possibilidade de seguran\u00e7a; sil\u00eancio, \u00e0s vezes, significa apenas que algu\u00e9m concluiu que falar custa caro demais. E talvez poucas coisas produzam tanta solid\u00e3o dentro de uma rela\u00e7\u00e3o quanto perceber que existem assuntos que j\u00e1 n\u00e3o podemos tocar sem amea\u00e7ar o pr\u00f3prio v\u00ednculo.<\/p>\n
John Gottman, em suas pesquisas sobre relacionamentos, mostrou que os conflitos n\u00e3o s\u00e3o necessariamente sinais de fracasso e que muitos desacordos conjugais sequer possuem uma solu\u00e7\u00e3o definitiva. Pessoas diferentes continuar\u00e3o tendo necessidades, sensibilidades e maneiras distintas de interpretar determinadas situa\u00e7\u00f5es. A quest\u00e3o, portanto, n\u00e3o \u00e9 construir uma rela\u00e7\u00e3o em que ningu\u00e9m jamais se machuque ou discorde, mas aprender a atravessar essas diferen\u00e7as sem transformar o outro em inimigo. Isso exige uma habilidade dif\u00edcil: falar da pr\u00f3pria dor sem convert\u00ea-la imediatamente em acusa\u00e7\u00e3o. Existe uma dist\u00e2ncia enorme entre dizer \u201cquando isso aconteceu, eu me senti deixado de lado\u201d e dizer \u201cvoc\u00ea nunca se importa comigo\u201d. Na primeira frase existe uma experi\u00eancia que pode ser escutada; na segunda, a pessoa inteira \u00e9 colocada no banco dos r\u00e9us.<\/p>\n
Escutar tamb\u00e9m exige coragem. Quando algu\u00e9m que amamos diz que o ferimos, nossa primeira rea\u00e7\u00e3o pode ser explicar nossas inten\u00e7\u00f5es. \u201cMas eu n\u00e3o quis dizer isso.\u201d \u201cVoc\u00ea entendeu errado.\u201d \u201cN\u00e3o foi desse jeito.\u201d Talvez tudo isso seja verdade, mas existe uma diferen\u00e7a entre inten\u00e7\u00e3o e impacto. Podemos n\u00e3o ter desejado machucar algu\u00e9m e ainda assim reconhecer que alguma coisa que fizemos produziu dor. Carl Rogers colocou a escuta emp\u00e1tica no centro das rela\u00e7\u00f5es humanas justamente porque compreender exige, ainda que temporariamente, suspender nossa necessidade de responder e tentar alcan\u00e7ar a experi\u00eancia do outro a partir de seu pr\u00f3prio ponto de vista. Escutar n\u00e3o significa concordar com toda interpreta\u00e7\u00e3o nem assumir uma culpa que n\u00e3o nos pertence. Significa conseguir permanecer alguns instantes diante da dor do outro sem fazer imediatamente de nossa defesa o assunto principal.<\/p>\n
Depois da conversa vem algo ainda mais importante: a repara\u00e7\u00e3o. Pedir desculpas pode fazer parte dela, mas reparar \u00e9 maior do que pronunciar determinadas palavras. Reparar significa demonstrar que compreendemos alguma coisa sobre aquilo que aconteceu e que essa compreens\u00e3o ter\u00e1 consequ\u00eancias em nossa maneira de agir. Sue Johnson, a partir da teoria do apego, destaca a import\u00e2ncia da responsividade emocional nos v\u00ednculos amorosos: precisamos sentir que conseguimos alcan\u00e7ar a pessoa amada e que nossa experi\u00eancia importa para ela. Talvez por isso certas feridas permane\u00e7am abertas mesmo depois de in\u00fameros pedidos de desculpas. O que esperamos, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 apenas ouvir \u201csinto muito\u201d, mas perceber que nossa dor encontrou algum lugar dentro do outro. H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre encerrar uma discuss\u00e3o e reparar um v\u00ednculo. Uma termina a conversa; a outra tenta reconstruir a seguran\u00e7a necess\u00e1ria para que duas pessoas possam novamente se aproximar.<\/p>\n
Talvez intimidade seja justamente isso: construir uma rela\u00e7\u00e3o na qual a verdade possa entrar sem destruir tudo aquilo que existe ao redor dela. Um lugar onde seja poss\u00edvel dizer \u201cestou magoado\u201d, \u201cestou com medo\u201d, \u201csenti sua falta\u201d, \u201cpreciso que alguma coisa mude\u201d e ainda assim continuar diante um do outro. Nem toda conversa dif\u00edcil salvar\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o, porque algumas diferen\u00e7as s\u00e3o profundas demais, algumas feridas se repetem e existem v\u00ednculos nos quais somente uma pessoa est\u00e1 disposta a reparar. Mas, quando existe reciprocidade, falar pode ser uma forma de permanecer. Porque amar n\u00e3o \u00e9 apenas encontrar algu\u00e9m com quem podemos compartilhar nossos dias mais bonitos. \u00c9 encontrar algu\u00e9m com quem, diante daquilo que d\u00f3i, ainda seja poss\u00edvel construir uma ponte. O sil\u00eancio talvez consiga conservar por algum tempo uma superf\u00edcie sem conflitos; a intimidade exige algo mais arriscado: a coragem de atravessar a dist\u00e2ncia entre duas pessoas e dizer a verdade sem deixar de cuidar uma da outra.<\/p>\n
Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n GOTTMAN, John M.; SILVER, Nan. The seven principles for making marriage work. New York: Harmony Books, 2015. Relacionamentos n\u00e3o s\u00e3o feitos apenas daquilo que gostar\u00edamos de guardar em fotografias. Existem os encontros felizes, as viagens, os abra\u00e7os demorados, as conversas que atravessam a madrugada e os dias em que amar parece uma experi\u00eancia quase espont\u00e2nea. Mas existe tamb\u00e9m outra parte, menos bonita e talvez igualmente importante: o momento em que precisamos dizer \u201cisso me machucou\u201d. Amar algu\u00e9m n\u00e3o nos torna imunes \u00e0 decep\u00e7\u00e3o, ao desencontro ou \u00e0 palavra dita de maneira errada. Duas pessoas podem se amar profundamente e ainda assim ferir uma \u00e0 outra, porque chegam \u00e0 rela\u00e7\u00e3o carregando hist\u00f3rias, medos, expectativas e maneiras diferentes de compreender o mundo. Talvez a maturidade de um v\u00ednculo n\u00e3o possa ser medida apenas pela quantidade de momentos felizes, mas tamb\u00e9m por aquilo que duas pessoas conseguem fazer quando a felicidade momentaneamente desaparece. H\u00e1 quem aprenda muito cedo que conflito significa perigo. Talvez tenha crescido em ambientes onde discordar terminava em gritos, humilha\u00e7\u00e3o, abandono ou longos sil\u00eancios. Ent\u00e3o, quando alguma coisa incomoda numa rela\u00e7\u00e3o adulta, prefere n\u00e3o dizer. Engole uma frase, depois outra, tenta convencer a si mesmo de que aquilo n\u00e3o importa tanto. Por fora, existe tranquilidade; por dentro, pequenas m\u00e1goas come\u00e7am a se acumular. O sil\u00eancio pode preservar durante algum tempo a apar\u00eancia da paz, mas existe uma diferen\u00e7a profunda entre paz e aus\u00eancia de conversa. Paz pressup\u00f5e alguma possibilidade de seguran\u00e7a; sil\u00eancio, \u00e0s vezes, significa apenas que algu\u00e9m concluiu que falar custa caro demais. E talvez poucas coisas produzam tanta solid\u00e3o dentro de uma rela\u00e7\u00e3o quanto perceber que existem assuntos que j\u00e1 n\u00e3o podemos tocar sem amea\u00e7ar o pr\u00f3prio v\u00ednculo. John Gottman, em suas pesquisas sobre relacionamentos, mostrou que os conflitos n\u00e3o s\u00e3o necessariamente sinais de fracasso e que muitos desacordos conjugais sequer possuem uma solu\u00e7\u00e3o definitiva. Pessoas diferentes continuar\u00e3o tendo necessidades, sensibilidades e maneiras distintas de interpretar determinadas situa\u00e7\u00f5es. A quest\u00e3o, portanto, n\u00e3o \u00e9 construir uma rela\u00e7\u00e3o em que ningu\u00e9m jamais se machuque ou discorde, mas aprender a atravessar essas diferen\u00e7as sem transformar o outro em inimigo. Isso exige uma habilidade dif\u00edcil: falar da pr\u00f3pria dor sem convert\u00ea-la imediatamente em acusa\u00e7\u00e3o. Existe uma dist\u00e2ncia enorme entre dizer \u201cquando isso aconteceu, eu me senti deixado de lado\u201d e dizer \u201cvoc\u00ea nunca se importa comigo\u201d. Na primeira frase existe uma experi\u00eancia que pode ser escutada; na segunda, a pessoa inteira \u00e9 colocada no banco dos r\u00e9us. Escutar tamb\u00e9m exige coragem. Quando algu\u00e9m que amamos diz que o ferimos, nossa primeira rea\u00e7\u00e3o pode ser explicar nossas inten\u00e7\u00f5es. \u201cMas eu n\u00e3o quis dizer isso.\u201d \u201cVoc\u00ea entendeu errado.\u201d \u201cN\u00e3o foi desse jeito.\u201d Talvez tudo isso seja verdade, mas existe uma diferen\u00e7a entre inten\u00e7\u00e3o e impacto. Podemos n\u00e3o ter desejado machucar algu\u00e9m e ainda assim reconhecer que alguma coisa que fizemos produziu dor. Carl Rogers colocou a escuta emp\u00e1tica no centro das rela\u00e7\u00f5es humanas justamente porque compreender exige, ainda que temporariamente, suspender nossa necessidade de responder e tentar alcan\u00e7ar a experi\u00eancia do outro a partir de seu pr\u00f3prio ponto de vista. Escutar n\u00e3o significa concordar com toda interpreta\u00e7\u00e3o nem assumir uma culpa que n\u00e3o nos pertence. Significa conseguir permanecer alguns instantes diante da dor do outro sem fazer imediatamente de nossa defesa o assunto principal. Depois da conversa vem algo ainda mais importante: a repara\u00e7\u00e3o. Pedir desculpas pode fazer parte dela, mas reparar \u00e9 maior do que pronunciar determinadas palavras. Reparar significa demonstrar que compreendemos alguma coisa sobre aquilo que aconteceu e que essa compreens\u00e3o ter\u00e1 consequ\u00eancias em nossa maneira de agir. Sue Johnson, a partir da teoria do apego, destaca a import\u00e2ncia da responsividade emocional nos v\u00ednculos amorosos: precisamos sentir que conseguimos alcan\u00e7ar a pessoa amada e que nossa experi\u00eancia importa para ela. Talvez por isso certas feridas permane\u00e7am abertas mesmo depois de in\u00fameros pedidos de desculpas. O que esperamos, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 apenas ouvir \u201csinto muito\u201d, mas perceber que nossa dor encontrou algum lugar dentro do outro. H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre encerrar uma discuss\u00e3o e reparar um v\u00ednculo. Uma termina a conversa; a outra tenta reconstruir a seguran\u00e7a necess\u00e1ria para que duas pessoas possam novamente se aproximar. Talvez intimidade seja justamente isso: construir uma rela\u00e7\u00e3o na qual a verdade possa entrar sem destruir tudo aquilo que existe ao redor dela. Um lugar onde seja poss\u00edvel dizer \u201cestou magoado\u201d, \u201cestou com medo\u201d, \u201csenti sua falta\u201d, \u201cpreciso que alguma coisa mude\u201d e ainda assim continuar diante um do outro. Nem toda conversa dif\u00edcil salvar\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o, porque algumas diferen\u00e7as s\u00e3o profundas demais, algumas feridas se repetem e existem v\u00ednculos nos quais somente uma pessoa est\u00e1 disposta a reparar. Mas, quando existe reciprocidade, falar pode ser uma forma de permanecer. Porque amar n\u00e3o \u00e9 apenas encontrar algu\u00e9m com quem podemos compartilhar nossos dias mais bonitos. \u00c9 encontrar algu\u00e9m com quem, diante daquilo que d\u00f3i, ainda seja poss\u00edvel construir uma ponte. O sil\u00eancio talvez consiga conservar por algum tempo uma superf\u00edcie sem conflitos; a intimidade exige algo mais arriscado: a coragem de atravessar a dist\u00e2ncia entre duas pessoas e dizer a verdade sem deixar de cuidar uma da outra. Refer\u00eancias GOTTMAN, John M.; SILVER, Nan. The seven principles for making marriage work. New York: Harmony Books, 2015. JOHNSON, Sue. Hold me tight: seven conversations for a lifetime of love. New York: Little, Brown Spark, 2008. ROGERS, Carl R. Tornar-se pessoa. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2009. ROSENBERG, Marshall B. Comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o violenta: t\u00e9cnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. S\u00e3o Paulo: \u00c1gora, 2006.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[419,393],"tags":[172,414,415,413],"class_list":["post-3165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amor","category-psicologia","tag-carl-rogers","tag-john-gottman","tag-marshall-rosenberg","tag-sue-johnson"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3165"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3166,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3165\/revisions\/3166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ritaamor.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nJOHNSON, Sue. Hold me tight: seven conversations for a lifetime of love. New York: Little, Brown Spark, 2008.
\nROGERS, Carl R. Tornar-se pessoa. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2009.
\nROSENBERG, Marshall B. Comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o violenta: t\u00e9cnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. S\u00e3o Paulo: \u00c1gora, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"